Абай шығармаларының орта мектепте оқытылу тарихы бір ғасырдан асты десек қателеспейміз.Абайдың өнер мен өнеге мектебі көзі тірісінде –ақ қалыптасқанын, оның ақын шәкірттері туралы жазылған зерттеулер
Жазушы Құнанбайдың тарихи тұлғасын көркем образға айналдыру барысында да оның «мемлекеттік адам» екендігіне ерекше мән беріп, жағымсыз кейіпкер ретінде емес, аса күрделі тарихи-трагедиялық бейне ретін
Жиырмасыншы ғасырдың бас кезіндегі әдебиет пен мәдениет қайраткерлері ішінде Шәкәрім ойшыл, ақын-жазушы ретінде жұршылыққа кеңінен танылған. Абай заманына бір табан жақын тұрған,екі ғасыр арасын жалға
Ғасырлар өтіп,замана көші ілгерілеген сайын,өшпейтін ,ескірмейтін,керсінше алмас қылыштай жарқырай түсетін бір ғана асыл - бұл ұлыларымыздың ұлағатты, даналық сөздері .Осы тұрғыдан алып қарастырақ бол
Еліміз егемендігін алып, ащы шындықтар қайта оралған заманда, ұлттық өркендеу ашылып қоғам жақсаруы, қайта құру, дүние танымның жаңа методология тұрғысынан объективті ғылыми зерттелуге мүмкін
Абай мен Сократ арасындағы шығармашылық байланыс пен сабақтастық туралы мақала жазған ғалым Б.Ғабдуллин мынадай пікірін білдіреді: «Жаратылыстың заңдылықтарын білуге, өз білгенін халқына білдіруге ұмт
XIX ғасырдың екінші жартысының соңы мен ХХ ғасырдың бас кезіне қарай өмір сүрген, қазақтың қоғамдық, әлеуметтік, рухани, мәдени өміріне айтарлықтай үлес қосып, гуманистік, демократтық, ағартушылық иде
Әдебиет пәнінің өмірді тануға және сүюге, білім мен ой-өрісті кеңейтуге, мінез-құлықты тәрбиелеп, қиялды ұштауға, әсемдік әлеміне терең бойлауға зор мүмкіндік беретінін, ұрпақ тәрбиелеуде алатын орнын
Әдебиеттану пәндерін оқытуда студенттерге зерттеу әдістерін меңгертудің маңызы зор. Өйткені университетіміздің алға қойып отырған негізгі талабы – ғылыми-зерттеушілік ізденіске бейімді маман дайындау.
М.Әуезовтің «Абай жолы» романы туралы қалыптасқан пікір біреу-ақ: Абайдың өз халкына көрсеткен жолы – орыс тілін үйреніп, орыс халқымен бірлесе өмір сүру. Кеңес кезеңіндегі санаға өте дұрыс жол. Атеис