Бабалардан қалған сөз мұрасын киелі санаған қазақ халқы оны ауыздан-ауызға жеткізіп,тарихи зердесінде сақтап келді. Алайда, ол мұралардың көпшілігі бізге жетпеді. Көне замандардан бері қазақ халқының
Жұмбақ мәтіндерінің когнитивті құрылысын қарастыру тілдік санадағы когнитивті феномен ретінде анықтауымен байланысты. Жұмбақтардың өзге де паремиялардан айырмашылығы функционалдығы арқылы анықталады.
Халықаралық «Алаш» әдеби сыйлығының, республикалық «Астана-Бәйтерек» әдеби шығармалар бәйгесінің, «Жалын» баспасы жариялаған жабық бәйгенің бірнеше мәрте жүлдегері Қуаныш Жиенбай жазушы Дүкенбай Досжа
«Сатираның сарбазы» атанған көрнекті ғалым Алпысбай Мұсаұлы Мұсаев – қазақ сатирасының зерттелу заңғарында өзіндік арнасын қалыптастырды. Өткен ғасырдың 60- жылдарынан бастап Т.Қожекеев, М.Тілеужанов,
Көне антикалық дәуірдің өзінде сатира алдымен лирикалық поэзияның жанры ретінде қалыптасты. Сатиралық жанрдың белгісі әдебиеттану ғылымында оның қоғамдағы түрлі келеңсіз құбылыстарды сынайтын қуатты с
Шығыс сюжетіне құрылған түрлі тақырыптағы шығармалардың қазақ даласында мол тарауы дастан жанрының дамуына негіз болды. Батыс Қазақстан фольклорының жанрлық құрамындағы дастандардың көлемі мол. Дастан
Түркітану әлемінен мол білімі бар профессор Қ.Жұбанов Кеңес өкіметі кезінде «жабық» тақырыптар қатарынан саналатын Қожа Ахмет Яссауидің өмірі мен шығармашалығынын тереңінен тартып, жіліктей шағып талд
Көрнекті ғалым Манаш Қабашұлы: «Отан тарихында ен зәрулі проблема - оны тарихи кайраткерлермен тұлғалау. Күні кешеге дейін жеке адам мен хальқтың катынасы толық ашылмай келді. «Қайраткерлер» ұғымы қыз
Заманауи білім беруді жаңғыртудың стратегиялық бағыты ретінде дамудың инновациялық жолын таңдау педагогикалық қызметтің жаңа жағдайларына икемді жауап бере алатын тиімді жұмыс істейтін педагогтың қаже
Қазақ фольклорындағы әңгіме жанрының өзіндік ерекшелігі бар. Фольклордағы әңгімелік сарын нарративтік, ақпараттық, танымдық мәнге иелігімен таныс. Соның ішінде, фольклорлық әңгіме балалар мен жасөспір