ЕСЕКҚЫРҒАН Біздің ауылда кейбір ерсі қылықтары ел арасына кең тарап кеткен Нұраш есімді әпербақан кісі болды. Сол кезде елуді алқымдап қалған еді, совхоздың егістігін күзететін. Ол осы қарауылдыққа т
Белгілі ақын Қасымхан Бегманов»Қазақ әдебиеті» газетінің поштасына «Алданыш» атты эссесін жіберіпті. Балалық шақ, өскен ортасы, ауылдағы адамдар тағдыры жайында жазылған эссені оқып отырып, «Әр тағдыр
Ғарышкер. Ұлан-ғайыр байтақ даласына сұғанақ көз қадалып, жау қолы жағасына жармасқанда кеудесін оққа төсеп, елі мен жерін көздің қарашығындай қорғап өткен со..на..а..ау Едігеден басталатын қазақ баты
Поэзия – өмір. Поэзиядағы өмір – өмірдің өзінен де өміршең. В.Г.Белинский «Шырағым, біздің тарих – шерлі тарих. Тысы – жұқа, астары – қалыңырақ» деп кім айтып еді? Алдымдағы егіз кітапқа қарап, «тысы
«Все, кроме языка, знает смысл существования. Деревья, планеты, реки, время не ведают ни о чем ином. Они подтверждают это, момент за моментом, как вселенная. Даже дурацкое тело живет лишь частично, он
«Бір адамның генінде бүкіл дүниежүзінің кітапханаларының ақпаратындай мәлімет бар» дейді екен генетик ғалымдар. Қазақстанда кешенді антропологиялық зерттеу жұмыстары 1960 жылы басталды. Математикадан
Саны көп сатиралық театрлар көлік жуатын салондар сияқты. Қ.Ә.: Сатира дегенде әзіл-оспақ театрлары турасында айтпай кету мүмкін емес. Мұндай ұйымдар сын көтере ме? Заман сұранысына орай, сахнадағы са
Қоғамға кесел болып жабысқан келеңсіздіктерді нысанасына алып, ой безбеніне салар қазіргі қазақ сатирасының сипаты көңіл көншітпей тұрғанын несіне жасырамыз?! Есесіне, бүгінгі қоғамның келбеті, адамда
«Япония» – Мұхтар Әуезовтің 1918 жылы 21 жасында жазған мақаласы. Мақала «Абай» журналының 1918 жылғы № 4, (10 – 11-бб.), № 5, (14 – 16-бб.) сандарында жарияланыпты. Соңына «Мұхтар» деп қана қол қойыл
Қазақстанның Халық жазушысы, ҚР Еңбек Ері, көрнекті ақын, түркітанушы Олжас Сүлейменовпен дидарласудың өзі пешенеге жазылған бір ғанибет. «Тауларды аласартпай, даланы асқақтатуды» мақсат еткен қаламге