Үндістандық ақын, жазушы, аудармашы Мулинат Госвами 1970 жылы Үндістанның батыс бенгал штатындағы шағын ғана өндіріс қаласы – Асансолда дүниеге келген. Әкесі тұрмыс ауыртпашылығына қарамастан, ұлын ту
Үш бас. Үшеуі де – қазақ үшін қадірлі бас. Әлі күнге дейін өзекті өртейді. Бірақ қазақта өзекті өртейтін нәрсе бұл үш баспен шектелмейді-ау… Алаш арыстары көгенге байланғандай бірінің артынан бірі аты
Тарих сахнасындағы зілзала, апаттар мен сан түрлі қақтығыстар, адамзат алдындағы қауіпті де сындарлы сәттер қай қашанда әдеби шығармалардың маңызды элементтері мен тақырыптары болып келеді. Шекспир пь
Бұл шаһарда жұмада жауған жауын жұмаға дейін төпейді. Сондай бұлыңғыр күндерде бұның ішіндегі көп ит те қыңсылап қояды. Кейде соның бәрі бір сәтте ұлығанда жанын қоярға жер таппай, күркіреп барып басы
Ақын, драмашы, Абай атындағы Алматы мемлекеттік университетінің (бүгінгі Абай атындағы ҚазҰПУ), Т.Жүргенов атындағы театр және кино институтының (қазіргі Т.Жүргенов атындағы Қазақ ұлттық өнер академия
Қазақ театртану өнерінде орны бөлек есімнің бірі – Ахметжан Насырұлы Қадыров деуге болады. Бағыбек Құндақбаев, Әшірбек Сығай, Ахметжан Қадыров десе, қазақстандық театр өнерінің теориялық және ғылыми т
Тұрқы басқа, тұрпаты бөтен… ұрпақ. Басқа оқырмандар байқамай өтiп кеткен болар… бiз өйте алмадық. Тоқта! – дедiк тiксiнiп. – Қазақ баласы болса… өз елiнде, бейбiт күнде, қарап жүрiп жанынан безетiн… б
Үш ғасырға жуық теперіш көрген, онда да жай ғана бодандық емес, соңғы 70 жылында жойқын идеологиялық өзгеріске ұшырап, құлдық таңбасы етiнен өтiп, сүйегiне жеткен тәлейсiз халықтың әлдеқалай бағы жаны
Бахтин «Ауызша творчество эстетикасы» атты еңбегінде: «Шекспир шығармалары – өз дәуірінде ашылмай қалған символдар мен мағыналар қазынасы», – деп жазған болатын. Көрнекті әдебиет теоретигінің белгілі
Жалпы, қазіргі Қазақстандағы қазақтарды «оңтүстіктіктер», «батыстықтар» деп атап жүргендей, адамзатты да, оның мекенін де Батыс-Шығыс деп бөлу дұрыс емес. Бұлай бөлуді бастаған – еуропалықтар. Өздерін