«Ғылым үшін қателіктің бір ауыздан екінші ауызға көшуінен өткен зиян жоқ» Л.Н.Гумилев Қай ғылымның болсын бірден қалыптаса қоймайтыны және оның тарихи дамуы барысында көптеген қарама-қайшылықтардың о
Мақтан мен мансап, атақ пен шатақ һәм жегілік, жебірлік «Құйрығы жоқ, жалы жоқ – құлан қайтіп күн көрер?..» …Кезінде, қасқиып тұрып: «Мен істедім» дегенше – «халқым істеді!» десеңші» деген емес п
Біз – жай ата-анамыз. Сондықтан, «білім жүйесінің ақауы» дегенді өзімізше, қарапайым адамша айтамыз. Білетінім: бір нәрседе ақау болса, сол нәрсе ойлағандай нәтиже бермейді. Тағы да айтарым: өзім кеңе
Ал, керек болса! Бір ай бойы жарнамалады! «Пәленбай ақын пайғамбар жасында». Бұл – әдеби-сазды кештің атауы. Егер, орыстың әйгілі «Казнить нельзя помиловать» сөйлемі үтірдің қойылуына қарай кісіні не
Жетімдіктің ащы дәмін татқан бір жолдасымыз бар. Сол ілгеріде, енді перзент сүйген кезінде оқта-текте ішіп алып, бізге мұңын шағып: «Сендер бала тәрбиелеуді өз тәрбиелеріңе қарап оңай жүргізесіңдер. М
Студент баламның бір жұмыстарымен университетке соққан едім. Кіреберісте аса үлкен жарнама ілініп тұрды. Мұны қазір жұрт «банер» десе керек. Суретте жарытылай жалаңаш қыз мысықша миығынан күліп тұр. А
«Сұмырай келсе, су құриды». Осы сөзді бүгінгі қазақ жиі қолданады. Әсіресе, бірін-бірі қағытқанда. Кейде ол жарасып та кетеді. Енді тамақ таусылып, су жетпей, көлік немесе техника ақауланып жататыны р
«Жазмыштан озмыш жоқ». Денсаулықтың кінәраты деген нәрсе оңай емес. Әрине, айтқан жерден аулақ! Біреу белсіз, біреу бедеу. Енді қайтесіз, осылай да болады. Қазақ ондай әйелге қатысты «пұшпағы қанамаға
Біз туған ауылда үш көше болды: Бірінші көше, Ортаңғы көше, Тентек көше. Мұны кім, қашан қойғанын ешкім де білмейді. Білетініміз, көшелердің осылай аталатындығы. Былай қарасаң, бұл да – тарих. Бірақ,
Сірә, бұл анау шалқыған заманның әңгімесі болса керек. Мұны бірнеше жерден естідім. Бөлімшенің басшысы колхоз және аудан басшысын қонаққа шақырады ғой, баяғы. Өзі елпілдеген, алаңғасарлау жігіт ағасы-