Бүгінгі тaңдa Қaзaқстaн Рeспубликaсындaғы мәдeни үрдістeрдің кeйбір бaғыттaры өзінің тaбиғи болмысынaн aуытқып, мимeсистік (ұқсaу, eліктeу) сипaттaғы бaтыс мәдeниeтінің тaрaтушысынa aйнaлып отыр. Бұл
Мақалада сананың әлеуметтік-философиялық көзқарасының ерекшеліктері талданады. Ұлттық сана әлеуметтік, философиялық, діни және ұлттың рухани дамуының белгілі бір деңгейін сипаттайтын күрделі жиынтық р
Өркениеттің жаңа типі болып табылатын ақпараттық қоғам жоғары деңгейлі мамандарды қажет етеді, ол мамандардың интеллектуалдық деңгейі жоғары болуы тиіс. Ал қоғамдағы соңғы уақыттағы жағдай, әсіресе ко
игере алмады, шындап келгенде, ол рационалдылыққа бет бұрған халық үшін түсініксіз, тылсым күйінде қала берді, сондықтан да бұқаралық сана үшін эгалитарлы сенім де қажет бола түсті. 3. Ислам мен шаман
Бұл мақалада шаманизмге талдаулар жүргізілді, ол шартты түрде мынадай кезеңдерге бөліп қарастырылды: 1. Әлемдік шаманизмнің пайда болуы; 2. Оның түркі-қазақ жеріне енуі; 3. Шаманизмнің ренессанстық дә
Мақалада қазақ халқының діндарлық дәстүрлеріндегі зороастрлық элементтері сондай-ақ, қазақ халқы мен зороастрлардың мәдени және рухани байланыстары, ұқсастықтары, ерекшеліктері жайында сөз қозғалады.
ҚР қолданыстағы ономастикалық атаулар, оның ішінде еліміздің жер-су атаулары, аты-жөндеріміз – ұлттық және мемлекеттік тұтастығымызды айқындайтын басты факторлардың бірі. Тәуелсіздік алған жылдардан б
азаматтардың өзара сіңісіп кетуіне жағдайлар жасады; жолдар мен теміржолдар желілерін жақсартты. Осылайша, біртұтас француз халқының, француз ұлтының құрылуына байланысты шараларды атқарды. Ал ХІХ ғас
Мақалада автор қазіргі қоғамдық-гуманитарлық ғылымдағы әлі де болса зерттеуді қажет ететін процестердің бірі – ұлт құрылысы мәселесін зерттейді. Атап айтқанда, бұл проблеманың қазіргі ғылымдағы зертте
Қазақстанның саяси трансформациясы жағдайында жастар саясаты мәселесін көтеру құқықтық мемлекет пен азаматтық қоғамды қалыптастырудың үрдістерімен негізделіп отыр. Өйткені, бұл үрдістер жастардың саяс