Ш. Уәлиханов өзінің көптеген мақалаларында, очерктерінде, саяхат жазбаларында публицист ретінде көрінді: оған тарихқа, өз заманындағы халықтың әлеуметтік өмірінің өзекті мәселелеріне деген қызығушылық
Ш.Уәлиханов өзінің «Ыстықкөл сапарының күнделігі», «Қырғыздар туралы жазбалар», «Оңтүстік Сібір тайпаларының тарихы бойынша ескертулер», «Құлжа сапарының күнделігі», «Жоңғария очерктері», «Қыр
Ш. Уәлиханов өзі зерттеген аумақтардың картографиясына айтарлықтай үлес қосты. Оның архивінде көптеген сызбалар, суреттер, карта-схемалар сақталған, олардың көбі әлі күнге дейін қалпына келтірілмеген
Ш. Уәлихановтың ғылыми мұрасының едәуір бөлігі оны кең географиялық бейінді, дарынды зерттеуші ретінде көрсетеді. Оның «Жоңғария очерктері», «Қырғыздар туралы жазбалар», «Алтышаһардың немесе Қыта
Ш. Уәлиханов тарихи антропология мәселелерін де түсіндіруге талпыныс жасады. Біз қарастырып отырған ХІХ ғ. ортасында антропология ғылымында алғашқы қадамдардың ғана жасала бастағаны белгілі. Мәселен,
Ш. Уәлихановтың «Абылай», «Қазақтардағы шамандықтың қалдығы», «Қазақтардың ежелгі замандағы қару-жарағы мен олардың әскери сауыт-сайманы», «Тәңірі (Құдай)», «Қырғыз [қазақ] шежіресі» және басқа да мақ
Шоқан Уәлихановтың ғылыми мұрасында Орталық Азия, Оңтүстік Сібір мен Қазақстан халықтарының тарихы мен этнографиясының кейбір күрделі сұрақтарына талдау жасаған еңбектері ерекше құнды болып табылады.
Ш. Уәлихановтың ғылыми мұрасы мол және жан-жақты. 1853 жылдан бастап Ш. Уәлиханов жазбаша деректермен жүйелі түрде жұмыс істеді: мәтіндерді, қолжазбаларды зерттеп, олардың орыс және батыс еуропалық ті
Шығыс билеушілерінің қазақ хандықтарына жолдаған грамоталары, оның ішінде қытай грамоталары біздің уақытымызға дейін сақталмағаны белгілі. Дегенмен, Ш.Уәлиханов өзінің «Көне грамоталар туралы» қолжазб
Ұйғырлар туралы алғашқы мәліметтерді Шоқан Уәлиханов Рашид ад-Диннің «Жамиғ ат-тауарих», Мұхаммед Хайдар Дулатидың «Тарих-и Рашиди» қолжазбаларынан және белгілі шығыстанушы И.Н. Березин аударған «Хан