Көне түркі және орта ғасыр ескерткіш мәтіндерінің текстологиясын зерттеу жұмыстары қазіргі қазақ тіл білімі саласында әр қырынан зерттелініп жүр. Хорезмидің махаббат тақырыбына арналған ХІV ғасырда жа
Дәстүрлі синтаксистік парадигмалар дегенде біз деңгейлік, нормативткік грамматика сөйлемдердің парадигмалық жүйесін сөз ететін боламыз. Бұл мәселеде орыс тіл білімі түріктануда болсын әлі ала құлалық
Түркі тілдерінің қазіргі таңдағы зерттелу мәселелерін сөйлету қазіргі заман талабы болғанмен, өткенде мына пікірді оқып осылай болатыннына да шек келтіре алмадым: «Екі мың жыл бұрын жер бетінде ағылшы
Қазақ тілінің лексикалық жүйесінде синоним, омоним, антонимнің мәртебесі нақты айқындалған. Ал энантиосемияға ерекше құбылыс ретінде әлі күнге дейін біржақты анықтама берілмеген. Бірқатар ғалымдардың
Етістік – өзінің күрделілігімен байланысты қазақ тілінде өте көп зерттелген сөз табы. Етістікті сөз табы ретінде А.Байтұрсынұлы анықтап [1, 193 б.], оның грамматикалық категорияларын белгілегеннен бас
Жалпы құрмалас сөйлемдегі анафоралық тіл бірліктерінің қызметі орыс тіл білімінде қатыстық есімдіктер, сілтеуші есімдіктер төңірегінде кеңінен сөз болады. Ал қазақ тіл білімінде ол, олар сияқты анафор
Түркі әлемінің тілдерінде түбірлердің ерекшеліктері бәрімізді әлі күнге дейін талас пікірлер тудырып келеді. Тірі түбірлер мен өлі түбірлер сөз құрамында белгілі бір морфемасыз қолданылмайды, яғни қос
Туған өлкеміздің төсінде талай атаулар елдің санасында қалып, ғасырлар бойы сол атау арқылы Ұлы Даламыздың сай-саласының тарихын ұрпақтан-ұрпаққа жеткізіп келе жатқан ерекше құбылысты, атаулар туралы
Сөздердің қосарлану тәсілі барлық түркі тілдерінде кең тараған және жиі қолданылады. Әсіресе, соғды жазулы көне түркі тіліндегі мәтіндерде өте көп кездеседі. Соғды жазулы (ескі ұйғыр жазуы деп те атал
Көне түркі руникалық жазулары ғылымның сан алуан салаларынан әртүрлі деңгейде зерттелгені белгілі. Алайда бұл жазба ескерткіштердің жанрлық ерекшеліктері туралы мәселенің нақты нүктесі әлі күнге дейін