2.2. Қазақ мәдениетіндегі жағымсыз мінез атауларының лингвомәдениеттанымдық негіздері Бұл бөілмшеде алдыңғы бөлімшеде айтылған қазақ тіліндегі жағымды мінез сипаты атауларына қарама-қарсы енді жағымс
Дәстүрлі қазақ қоғамының мүшелерін шешен деп бағалау қалыптасқан стереотип болғандықтан ШЕШЕНДІК ұғымын беретін сөздер мен тіркестердің біршама болуы заңды. Жалпы саны – 34, қатары мынадай: айтқыр, ай
Ислам негізінде жатқан мән: әрбір істі дұрыстығымен атқару, ол үшін адам баласына Алла тағала ақыл, сана, зерде беріп жаратқан. Халық ішінде "игі жақсылар" деп ақылды, мінезді адамдарды атаған, өз ұрп
Бірінші бөлім бойынша қорытынды Бұл бөлімде «Мінез» ұғымының, «мінез ерекшелігі», «мінез белгілері» семантикалық өрісінің шекарасы анықталып, егжей-тегжейлі қарастырылды. Және ол ерекше мәнге ие екен
1.6. Қазақы мінез атауларының лингвомәдени сипаты Жaлпы, жeкe aдaмның өмiр сүру қaғидaлaрының психo-мәдeни eрeкшeлiктeрi (киiм киiсi, жүрiс-тұрысы, сөйлeу мәдeниeтi мeн өзгe дe құндылықтaры) тұтaс
1.2. Мінез бітісі, адам болмысы, адам табиғаты, көңілі, қылығы, құлқы ұғымдарының аражігі Жалпы, мінез туралы ілімнің (характерология) ғасырларға жалғасқан даму тарихы бар. Әр түрлі жағдайларда адамн
АНЫҚТАМАЛАР Диссертацияда төмендегідей анықтамаларға сәйкес терминдер пайдаланылған: Антропологиялық лингвистика (грек. anthropos адам, лат. lingua тіл) – 1) тіл білімінің жазуы жоқ тілдерді зерттейті
Мақалада Қазақ халқының дәстүрлі ағаш ою өнері халқымыздың заттық және рухани мәде ниеті қарастырылады. Ағаштан түйін түйетін шеберлерді халық арасында «үйші», «ерші», «арбашы»,
Салыстырмалы-тарихи әдіс кеңестік социалистік жетістіктерді қол жетпес биік межелер түрінде көрсету үшін қолданылды. Қоғамды қайта құру және демократияландыру жылдары жекелеген мәселелер:
Мақалада кеңестік Қазақстан тарихын зерттеудің методологиялық ұстанымдары тарихнамалық деректерді талдау бойынша қарастырылады. Отан тарихын дәуірлеу мәселесінің теориялық және методологиялық