«Все, кроме языка, знает смысл существования. Деревья, планеты, реки, время не ведают ни о чем ином. Они подтверждают это, момент за моментом, как вселенная. Даже дурацкое тело живет лишь частично, он
«Бір адамның генінде бүкіл дүниежүзінің кітапханаларының ақпаратындай мәлімет бар» дейді екен генетик ғалымдар. Қазақстанда кешенді антропологиялық зерттеу жұмыстары 1960 жылы басталды. Математикадан
Саны көп сатиралық театрлар көлік жуатын салондар сияқты. Қ.Ә.: Сатира дегенде әзіл-оспақ театрлары турасында айтпай кету мүмкін емес. Мұндай ұйымдар сын көтере ме? Заман сұранысына орай, сахнадағы са
Қоғамға кесел болып жабысқан келеңсіздіктерді нысанасына алып, ой безбеніне салар қазіргі қазақ сатирасының сипаты көңіл көншітпей тұрғанын несіне жасырамыз?! Есесіне, бүгінгі қоғамның келбеті, адамда
«Япония» – Мұхтар Әуезовтің 1918 жылы 21 жасында жазған мақаласы. Мақала «Абай» журналының 1918 жылғы № 4, (10 – 11-бб.), № 5, (14 – 16-бб.) сандарында жарияланыпты. Соңына «Мұхтар» деп қана қол қойыл
Қазақстанның Халық жазушысы, ҚР Еңбек Ері, көрнекті ақын, түркітанушы Олжас Сүлейменовпен дидарласудың өзі пешенеге жазылған бір ғанибет. «Тауларды аласартпай, даланы асқақтатуды» мақсат еткен қаламге
«Чтоб этот мир понять, им восхититься надо, Чтоб свет любви познать, страдать в темнице надо, И если ты султан, а хочешь видеть бога, С престолом и венцом тебе проститься надо!» Имадеддин Насими, Руба
Бүгінгі заманның сипаты ерек, тынысы бөлек. Соған орай, өнер туындылары да өзгеше өрнектелуде. Дамудың жаңа кілтіне баланатын сандық технология қай салаға да жаңа серпін қосуда. Картиналарының ерекшел
Жалдама өзенінің жағасындағы биік жотаның етегінде қабырғалары шикі кірпіштен қаланып, төбесі қамыспен қоянжондана жабылған жеті үй тұр. Күншығыс жақтағы ең шеткі үйдің алдындағы жерошақтың отын темір
«Көн қатса – қалыбына» дегендей, бүгінде біз де кешегі Тұманбай, Қадыр ағалар секілді жасы кішілер бір іске талап қылса, мақұлдай жөнелуге бейім бола бастадық. Мұнымызды Абай айтатын «жұрт айтса – көн