Ақын, драмашы, Абай атындағы Алматы мемлекеттік университетінің (бүгінгі Абай атындағы ҚазҰПУ), Т.Жүргенов атындағы театр және кино институтының (қазіргі Т.Жүргенов атындағы Қазақ ұлттық өнер академия
Қазақ театртану өнерінде орны бөлек есімнің бірі – Ахметжан Насырұлы Қадыров деуге болады. Бағыбек Құндақбаев, Әшірбек Сығай, Ахметжан Қадыров десе, қазақстандық театр өнерінің теориялық және ғылыми т
Тұрқы басқа, тұрпаты бөтен… ұрпақ. Басқа оқырмандар байқамай өтiп кеткен болар… бiз өйте алмадық. Тоқта! – дедiк тiксiнiп. – Қазақ баласы болса… өз елiнде, бейбiт күнде, қарап жүрiп жанынан безетiн… б
Үш ғасырға жуық теперіш көрген, онда да жай ғана бодандық емес, соңғы 70 жылында жойқын идеологиялық өзгеріске ұшырап, құлдық таңбасы етiнен өтiп, сүйегiне жеткен тәлейсiз халықтың әлдеқалай бағы жаны
Бахтин «Ауызша творчество эстетикасы» атты еңбегінде: «Шекспир шығармалары – өз дәуірінде ашылмай қалған символдар мен мағыналар қазынасы», – деп жазған болатын. Көрнекті әдебиет теоретигінің белгілі
Жалпы, қазіргі Қазақстандағы қазақтарды «оңтүстіктіктер», «батыстықтар» деп атап жүргендей, адамзатты да, оның мекенін де Батыс-Шығыс деп бөлу дұрыс емес. Бұлай бөлуді бастаған – еуропалықтар. Өздерін
Қатпар-қатпар тарихтың қойнауында қаншама сыр бүгіп жатыр. Тасқа таңба ретінде қашалып, бертін келе хат болып қатталған өткен дәуірлердің келбеті өзіне қызықтырып қона қоймай, келешек туралы ойларға д
«Я долго вещал в бесплодной пустыне, Я долго сражался в смертельном моем одиночестве, Я боролся с призванием. Таков мой искус, и таков очистительный подвиг поэта.» Леопольд Седар Сенгор, «Погибшим бан
Қарабура ағашы. Қоқандықтардың қазақтарға салатын салығының бірі – қыз салық екен. Олар келе жатқанда, қазақтар қыздарын бермеу үшін түрлі амалдар жасапты. Бетін күйелеп, үстеріне жаман киімдерді іліп
Жатақ үйдің төбесін құрсаған сүрі қардың көбесі сөгіле бастаған. Көктемнің исі сезіліп-ақ тұр. Сүңгіден тамған тамшылар жерді жібітіп, ми батпағын шығарып жатыр. Айналасы малмандай су. Тозығы жетіп, қ