– Дағжан мырза, бірден айтайын, әңгімеңізді оқып шығу қиынға соқты, өйткені бұл – өмір шындығы, «Қарғыс атқыр аштықтың көзі» (Ғ.Мүсірепов). Аштық тақырыбын қазақ қаламгерлері қазір ашық жаза бастады.
Қызылды-жасылды шыт, атлас, жылы да жұмсақ помази маталарға ықтияттап ораған сәбиінің үстіне төне еңкейді. Сұлқ қалған тұла бойы тұңғышы сұп-сұр. Буындары былқ-сылқ етеді. Әні-міні іңгәлап, балапандай
Құдай – Бар, – Бір. Бар ғаламды жаратушы – бірін жасап, бірін өшіруші де – Құдай. Ол – шексіз, шексіздіктің иесі. Адамдар. Адам – Құдайдың жаратқан шексіз ғаламының бір бөлігінің бөлшегі немесе құмның
Қазақта «Уызына жарымаған» деген сөз бар. Уыз – жаңа төлдеген малдың желін сүті мен жаңа босанған әйелдің алғашқы емшек сүті. Қазақ жаңа туған төлді де, жаңа туған сәбиді де алғашқы сол уыз сүтке жары
Ешкім ұмытылмайды. Ештеңе ұмыт қалмайды. «Қазақ әдебиеті» газеті ескерусіз қалып, ұмытылып бара жатқан біраз қаламгерді оқырман ортасымен қайтадан қауыштырды. Алда әлі де сол бағытты ұстанады. Өздерің
Жастайынан өлең танып өскен Ілияс тым ерте ержетеді. Он сегіз жасында бала махаббатымен – ауылдың ең сұлу қызы Жәмішпен бас қосады. Алайда, өзі жазғанындай, әке-шешелерінің араздасып, жастардың жеке ө
Бұған дейін де ұлттық зерттеулерде «қазақ ұлтының миссиясы», «Қазақ мемлекеті», «қазақ тілі», «ата-баба салт-дәстүрі», «қазақтың тамағы», «қазақтың киімі» және т.б. ұлттық ерекшеліктер мен ұстанымдар
Газетіміздің өткен санында Қытайда тұратын қаламгер, Қытай Мемлекеттік сыйлығының иегері, шығармалары көптеген тілдерге аударылған Жұмабай Біләлұлының «Мо Ян бізге сәлем бере алмайды» атты сұхбаты жар
Қасиетті Қазығұрттың шығыс жағындағы биік жотаны жергілікті жұрт Ғайып ерен қырық шілтеннің киелі мекені санайды. Ондағы тас мүсіндердің арасында ерекше сыр бүккен Ата-тас пен Ана-тас тұр. Қара шал қ
«Айгүлді білмейтін қазақ жоқ, бәріміз білеміз. Жазған дүниелерін қызыға, құныға оқимыз. Ол – жарқын, тың, бітімі бөлек шығармалар тудырудан жалыққан емес. Оның әңгімелері – талмай ізденудің, ұлттық бо