Халық мұрасының, тілінің ең жоғарғы формасы бұл – әдеби тіл. Ерте заманнан бастап-ақ, жыраулар, зар заман ақындары, Абай, Ыбырай сынды қазақ елінің алдыңғы қатарлы ғұлама ғалымдары, бүкіл қазақ елі әд
Тілді екінші тіл ретінде оқып-үйренудегі басты мақсат – сөйлеу әрекетін меңгеру екені белгілі. Тіл үйретуде сөйлеу әрекетінің түрлері –оқылым, тыңдалым, жазылым, айтылымды қатар дамытып отыру маңызды.
1917 жылы Ресейде болған Қазан революцисынан кейін, сол кездегі Қазақтың бір топ зиялылары, елді егемендікке жеткізудің жалғыз жолы, ол оқу, білім екенін түсінген болатын. Осыған орай олар, мектептер
Мақалада Мағжан дәстүрінің жалғастығы айшықталған. Жаңашылдығымен танылған Мағжан ақынның кейінгі буын ақындарына ықпалы қарастырылған. Түйінді ұғымдар: жаңашылдық, дәстүр, ақын, әдебиет, өміршеңдік,
«...Бұдан соң Мағжанды сүйемін. Европалығын, жарқыраған, әшекейін сүйемін.» дейді Мұхтар Әуез хәкім Абайдан кейін Мағжанды ұлықтап. Иә, өткен ғасырда қатыгез Ресейдің ырқына төзген қазақ халқының көзі
Қазақ ұлттық поэзиясының падишасы Мағжан Бекенұлы Жұмабаевтың өнегелі өмірі мен шығармашылық өнері жайында айту тым жауапты. Ол «өз тегін де, өз жерін де мадақтаумен өткен, өмірдегі азаматтық орнын ад
Бәсекеге қабілетті мемлекет құрудың алғышарты – оқу-ағарту саласы бір жүйеге түскен, ғылымы дамыған болу керек. Қазақ даласында білім алу жүйесі алғаш мектеп соғылған кезеңнен бір жолға түскені белгіл
Жүсіпбек Аймауытов «Сабақ беру – үйреншікті жай ғана шеберлік емес, ол – жаңадан жаңаны табатын өнер» деген екен [1]. Сол себепті де педагогика ғылымы үнемі зерттеулер мен ізденістерге, жаңалықтар мен
Қай елдің тарихын алсақ та халыққа сіңірген еңбегі мен атқарған қызметі көп уақыт өткен соң бағаланып, танылатын тарихи тұлғалар көптің қасы. Өмірлік тағдырлары тарихтың тәлкесіне тап болып, туған хал
Жазушы Мұхтар Мағауин қазақ әдебиетіне елеулі үлес қосқан қаламы қарымды, сөз құнары қуатты, айтары айшықты суреткерлердің бірегейі. Қаламгердің «Жармақ» романы осы ойымызды дәлелдей түседі. Романда ә